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清华文创院与腾讯举办沙龙会议 共探文化安全时代发展

时间:2018-8-1 13:34:58来源:本站 作者:admin 点击:006次
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    28365365进不去了9月25日电 24日,文化安全的时代发展——清华文创沙龙•28365365进不去了网络生态沙龙在清华大学新闻与传播学院举行。本次沙龙由清华大学文化创意发展研究院、28365365进不去了生态安全中心及28365365进不去了文化产业办公室联合主办,清华大学新闻与传播学院副院长、清华大学文化创意发展研究院副院长崔保国教授,清华大学国家文化产业研究中心副主任、清华文创院副院长张铮副教授、28365365进不去了信息安全执行委员会主任杨鹏等来自不同产学研不同行业的12位嘉宾出席。

不求摘金夺银 前进步伐不会停止“我一直很为他们惋惜。”谈到湖北队美声组张喜秋和流行组谭赟先后被淘汰,金婷婷流露出遗憾,“特别是喜秋掉下去的时候我很吃惊,他的声音金属质感很强,在我看来应该是美声金、银奖的竞争者。我也特别希望谭赟能进决赛,其实只有一步之遥。可是这次赛制变化很大,有很多轮抽签,演唱的歌曲和出场顺序都很重要,能不能走到最后除了看实力,还要看运气。”金婷婷大学刚毕业时参加了第十二届(2006年)青歌赛,当时获得了优秀奖,和众多被网友戏称为“钉子户”届复一届参加的青歌熟脸不同,金婷婷表示上次参赛后她一直在学习、积累,才有信心在今年代表家乡参赛。决赛中不敌参加了四届比赛的王庆爽、王喆,一些网友为她鸣不平,认为她得铜奖是输给了参赛经验,金婷婷自己却用平常心看待,称得到这个名次很满意,而且佩服参加了多届青歌赛的选手,“那些选手都是有梦想的,他们在比赛里的经验是优势。从另一个角度看,能走多远要看有没有足够强大的内心去承受压力,只参加了一届的年轻人反而轻松一些。现在老师、朋友都鼓励我参加下一届比赛,我自己还没想清楚,不是说非要拿到金奖银奖才有意义,不管以后参不参加都不会影响我前进的步伐。”不怕评委质疑 每个人有自己唱法回顾青歌赛一路走来的表现,金婷婷感慨良多,她认为自己的表现是渐入佳境。由于平时更擅长驾驭气势磅礴的大歌,或戏剧性较强的歌剧选段,第一轮抽签时其实内心忐忑,抽到《洪湖水浪打浪》时心才定了下来,“一路抽到好几首跟湖北相关的歌曲,特别巧合。不过演绎老乡们熟悉的歌曲,压力也挺大,怕自己表现不好对不起家乡父老。”至于让她反败为胜的节奏打击满分环节,她笑称成为“太鼓达人”的秘诀在于多练,“其实组委会给我们提供了专门的练习室,我去练了好几次,就有准备了。”金婷婷自己评价最佳的两场表现是36进27的比赛和决赛,实际上《不幸的人生》被评委评价为“过于注重音,而忽视了吐字”,决赛时的《中华女儿强》更被郁钧剑点评为“唱法更偏向美声”,直接导致她在PK中落败,无缘前两名。“评委老师的意见我都接受,但是这两场我自己感觉是发挥最好的。《不幸的人生》是《伤逝》里最经典的唱段,我演唱时整个人的状态都在人物之中。郁钧剑老师的想法我完全能够理解,因为每个人的喜好并不一样。每个人都有自己的风格,不能一味去模仿别人,只有大家都把自己的长处发挥到极致,艺术才能百花齐放。”作为总政歌剧团的成员,金婷婷表示青歌赛结束后将开始团中原创歌剧《永不消逝的电波》排练,她在剧中将继续饰演何兰芬一角。2011年这出为庆祝中国共产党建党90周年而编排的歌剧,金婷婷演起来已得心应手,“比起单独唱歌,我更喜欢表演歌剧,因为有戏剧冲突,唱起来情绪起伏更酣畅”。

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28365365进不去了信息安全执行委员会主任杨鹏致辞

    本次文化沙龙,围绕文化安全的概念、问题、解决措施、未来发展等,与会嘉宾进行了跨界、跨学科的深入交流,把“文化安全”在网络时代背景下从多角度进行诠释,助力中国文化安全。

戏曲结缘电影并非偶然,1905年,中国第一部电影《定军山》便是京剧艺术片。此次的七部影片分别是龙江剧艺术片《木兰从军》,晋剧艺术片《傅山进京》,京剧艺术片《野猪林》、《兰梅记》,秦腔艺术片《大树西迁》,梨园戏艺术片《董生与李氏》、《节妇吟》。而这七部影片的主演白淑贤、王平、曾静萍、谢涛、李梅均为“二度梅”,于兰、王艳为“一度梅”。已经66岁的龙江剧名家白淑贤坦言拍摄过程并不顺利,“舞台成熟的演员没有几个20多岁的,要把我们这些五六十岁的老太太拍好谈何容易,我们通过化妆扮成青春少女,但在高清数字技术前还要让观众看着不那么难受,难度太大了,我曾经一度失去了自信。”而《董生与李氏》和《节妇吟》的导演冯小宁则表示,这是其第一次接触戏曲,心态是仰视和战战兢兢。“拍摄中我们常常发现影视中有很多待解决的问题其实在传统戏曲中早已解决了,我们是在学习的过程中完成拍摄的。在用电影语言展示戏曲时,我们的原则是服务戏曲艺术,隐藏自我,而不是把电影凌驾于戏曲之上。现在很多剧种都面临生存困境,用电影手段把艺术家的巅峰时刻留下来是很有价值的。”据悉,今年9月“梅花奖”创办30周年活动期间,这七部影片将在新影联院线举办集中展映。 标签:艺术片 中国 戏曲 节妇 白淑贤

    随着互联网技术对人类思维、认知、行为乃至社会结构的深入渗透和深刻改变,互联网、大数据、新媒介等新技术和新传播不仅催生了新的文化业态,也影响作用着文化安全。文化与安全从来密不可分。张铮博士指出,两个内涵和外延都非常丰富的概念“文化”和“安全”叠加起来,按照乘法效应,会形成非常多的含义。

周龙的《九歌》在语言上是完全遵照原文的,在他看来用中文写作必须要讲究音韵,“现在国内的音乐不是很重视音韵,许多歌曲和新编戏曲没有字幕就无法理解,这种做法放弃了老一辈艺术的精华。”但是这样的回归传统之作给歌唱家们的表演也带来了极大挑战,歌唱家袁晨野把《九歌》的语言形容为古希腊文或希伯来文,“我演唱第四段《湘夫人》有十几分钟,是全作中最长的一段,语言非常复杂,讲述了很多地域文化的东西,比如湘夫人和湘君新房的布置,描述非常详尽,从房梁到庭院到墙面布置,里面包含了建筑和风水的元素。这样的音乐语汇对我们来说是全新的,即使歌词是中文,也是两千多年前的中文了。”为此他花了很大工夫研究《九歌》,买了许多书,也在网上查找了许多资料。(记者罗颖)

    随着互联网产品和服务的迅速普及,社会的诸多方面或被影响,或在变革。28365365进不去了信息安全执委会主任杨鹏在发言中介绍到,28365365进不去了在为社会提供互联网优质服务和产品的同时,也在承担着“文化”与“安全”的企业责任。网络技术虽然对传统文化和安全带来了一定冲击,但也可以成为保护文化的渠道和手段。杨鹏向大家描述了微信4.5版本的初始画面——让人感受到科技不止能够提供高效率的社交通信软件,有温度的科技产品还能表达有意义的文化符号。不止于此,28365365进不去了目前正在推动的互联网长城保护、野生物保护以及未成年保护等项目,不断探索和诠释文化安全的内涵与外延。

此外,中央歌剧院著名歌唱家刘怡然还将带来意大利民歌《我的太阳》和歌剧《图兰朵》的名曲《今夜无人入睡》。音乐会将以伟大作曲家柴可夫斯基的经典之作芭蕾舞剧《天鹅湖终曲》作为结束曲。

    新技术•新内涵•新问题

28365365进不去了现场各类作品不仅题材丰富,而且表现手法多样,在展厅中构建起一个跨文化、跨地域的意象空间。 王笈 摄28365365进不去了上海11月1日电 (王笈)11月1日在沪开幕的“世界艺术巡礼系列展”上,来自“赤道之国”厄瓜多尔的“雨林画家”拉蒙·彼埃瓜耶以艺术的方式将葱郁美丽的厄瓜多尔雨林“搬”进了中华艺术宫。

    崔保国教授认为,在探讨文化安全问题前,应该先对文化安全、文化传播做一个界定。崔保国教授纵观中国近百年来的历史,横向对比了美国和日本的文化安全战略。他发现,网络时代如何配合文化复兴和传统文化振兴的大方向,怎样执行文化安全网络战略,“不只是一个互联网问题,其实是国家战略和全球战略问题。”

“托尼奖”是美国戏剧领域的最高奖,与电影领域的奥斯卡奖、电视领域的艾美奖和音乐领域的格莱美奖齐名。据介绍,《红色》在当年大放异彩,被世界主流媒体拍案叫绝,称赞“这部戏几乎可以代表了当代戏剧艺术性和商业性完美融合的典范”。

    北京师范大学政府管理学院教授、博士生导师,国际关系研究所所长,中华炎黄文化研究会理事张胜军教授则关注三个层面的文化安全。第一是国家层面,第二是软实力层面,第三是社会层面。

老愚原名郭满生,71岁,沈北新区人。他年轻的时候在黑龙江小兴安岭当伐木工人,桦树皮美丽的纹路给了他灵感,他觉得这些树皮无需多加工,就可以成为绝美的风景。

    从国家和企业的关系角度出发,北京大学国家战略传播研究院常务副院长王维佳教授发现文化安全有四个方面的问题,一是数据安全,二是知识产权,三是秘密非法的商业活动,四是与传播相关的极端言论,包括舆论意见的集化。

20世纪初,受话剧等影响,中国传统戏剧受到了巨大冲击,尤其是在全面抗战以后,与南方的上海等地相比,华北地区的传统戏剧活动大为减少,但是天津在当时却是一个例外。当时仅存的一些报纸副刊,曾不断报道、宣传传统戏剧的演出活动。《骆玉笙年谱:1914—2002》就曾记载,在20世纪40年代初,《东亚晨报》等报纸,一直在对天津地区的戏剧演出活动进行追踪报道。媒体的鼓吹,对当时传统戏剧的发展,无疑具有不容忽略的推动作用。

    在“生活在全然现实”,坚持不用智能手机、宁愿下车问路而非依赖导航的中国文化力研究中心副主任、教授,致公党中央教育委员会副主任,《中国美术报》编审孙津教授眼里,网络文化是伴随着虚拟空间资源的争夺而来的,其核心是“便捷化”,它有着自己的“形态、价值观、内容”。现有的文化安全来管理它,就会力不从心。

谈音乐教育要加强对家长和老师的培训深圳晚报:自登上世界舞台,你一直在强调音乐教育对孩子成长过程的重要性,这与你自身的成长经历有关么?音乐教育是如何影响你的成长的?郎朗:音乐教育让我成为一个从事音乐的人,成为从事音乐的人后,又让我有机会做很多很有意义的事情,比如“联合国和平大使”、深圳的“国际形象大使”,这些都是通过音乐促成的。

    任何事物都有其两面性,新技术在促进全球沟通的同时,也带来了很多问题。文化安全问题多种多样,有其复杂性,成为当代的一个挑战。

追求超越是压力也是动力改编自老舍先生经典小说《四世同堂》的艺术形式诸多,有电视剧、话剧等,并且都获得了不少的好口碑。

    中国网络文化传播研究会常务理事王一鸣用“毒气事件,食品谣言”等事例,指出技术的发展,特别是新媒体的发展,带来了网络不良信息的指数爆炸增长,网络黑色产业,新媒体的正负传播,给文化安全带来了不可小视的威胁。

60多岁的蒋大为依然活跃在舞台上,歌唱着伟大的祖国。侯艳供图4月8日,“桃花盛开30年——2018蒋大为师生音乐会”发布会在京举行。此次音乐会将于4月26日、27日在北京展览馆剧场举行。有歌坛常青树之称的蒋大为一直活跃在舞台上,问及唱到几岁,蒋大为回答得非常简单:“顺其自然”。“如果我真不能唱了,也不假唱去,我觉得假唱就没有意思了。”京华时报记者侯艳□谈《在那桃花盛开的地方》《在那桃花盛开的地方》是个里程碑1984年的春晚,蒋大为的一曲《在那桃花盛开的地方》红遍大江南北。蒋大为对这首歌曲有着不一样的感情。“这首歌要分析起来,我觉得可以说是个里程碑,它也是个时代的产物,也是一个特殊的情况、特殊的现象。很少有一首歌能红这么久,没法取代它。这首歌是唱家乡的,因为每个人都有一种思乡的情感。虽然这首歌唱的是战士驻守在风雪的边疆,想起桃花盛开的家乡。它反映了中国人的思乡之情,这种情感是对家乡、对祖国的热爱。”  自己并非是首唱者蒋大为透露,他并不是这首歌曲的首唱者。这首歌曲的首唱者是沈阳军区歌舞团的一位老师。当年沈阳军区的路梦兰老师非常喜欢蒋大为唱歌,趁着来北京出差的机会,就特意来找他,把《在那桃花盛开的地方》推荐给他。当时她说:“大为我给你推荐一首歌,这首歌你唱肯定能成。她在我家就给我拿歌谱唱了一遍。当时我和我爱人都在家,我觉得这首歌挺好,旋律很美,但没想到能发展到这种程度。”□谈事业有人听我就给你唱蒋大为最早听到自己被称为常青树的称呼是一家美国华文报纸。美国华文报纸给出了成为常青树的三个标准,第一,作品还有人在唱。第二,粉丝众多。第三,本人的实力。“有很多歌唱家,歌当年很红,到老了唱不动了,得靠别人去唱了,然而我到这个年龄还能唱。能唱到现在,第一,有曲目。第二,粉丝越来越多。第三,就是实力。我今年虚岁68了,还在舞台上开独唱音乐会。”蒋大为说,“我觉得唱到现在,没有名和利这些东西了,只是一种乐趣。因为唱歌我就开心,你不给我钱我也开心,是一种比较轻松的心态。至于说唱多少年,一年计划到哪去唱多少场音乐会,我没有计划,顺其自然。你愿意听,请我来,我就给你唱。”  60岁之后才真正会唱歌谈到唱到现在的秘诀,蒋大为表示,第一是有健康的身体,第二就是科学的唱法。在蒋大为看来,民族声乐的发展要科学。“唱歌就是在音符上说话。科学唱法就是字正腔圆,就这么简单。字是什么?是语言。腔是什么?腔就是我们的乐器。爹妈给了一个原始的乐器,但也得开发出来。怎么开发?靠说话,所以叫字正。语言是表达声音、情感的东西,其实我们唱歌的声音、情感都在语言里。所以我们老祖宗说得很简单,字正腔圆这是方法,声情并茂这是结果。”对于自己的这套科学唱法理论,蒋大为称是到了60岁才悟出来。“我年轻时也不认为唱法有问题,因为我那么有名,什么歌我都能唱。我到60岁才真正懂应该怎么唱歌。以前我写的东西我自己都推翻了。”□谈创作创作专注大爱题材歌曲对于蒋大为,人们往往只关注他作为歌手的一面,而忽视了他作为创作者的一面。其实蒋大为一直在创作。“我最近刚写了三首新歌,每首歌我都自己投资做,不管成功不成功,能不能成名我不管,我有这种兴趣和能力,我就发挥。我也不刻意,写歌从来不卖歌,有人写歌是为了卖歌,我不是,谁能唱谁就唱,我写的歌没赚过一分钱,版权我也没收过钱,谁爱唱就拿去唱,我酷爱音乐,觉得这是一种使命和责任。”蒋大为的创作题材一向关注大爱,按他的话说,自己写情歌不合适。“前后写了很多歌,写情歌我觉得不适合我,我们这个年代的人,没有现在年轻人的那种浪漫,动不动就要死要活的。我们这代人,写不出这种东西,表达会很含蓄。有人把我作为正能量,我写的歌大多数都是歌唱祖国、歌唱家乡的歌曲。”□谈教徒教学生歌唱是种责任蒋大为可谓桃李满天下,具体有多少名学生,蒋大为自己也没数过,几十个学生肯定是有的。在蒋大为看来,传授歌艺是一种责任。“也是一种满足,我希望我的能力能有传承,你说写本书留下来,但声乐这个东西不是说看书就能学会的,他就是按你的方法唱,他可能也达不到标准,你得告诉他,哪点没达到标准。我就有这能力,你唱三遍一个字,我就能听出来你存在什么问题。做老师,他得有这个能力。”收徒标准是做人本分谈到收徒标准,蒋大为脱口而出:“本分”。蒋大为会先观察,他会在演出现场观察这个人演唱,然后点拨对方,至于对方开不开窍,那就看每个人的悟性了。“我会看学生入不入窍,用不用功,这几年我带阿旺,都是晚上在后台教他怎么唱。他现在一唱,好多人就说‘你是不是蒋大为的徒弟,一听就听出来了’。其实阿旺的音色跟我不一样,但他的很多感觉很像我。我收学生,人品一定要好,因为找我的人很多,我也是看,有的孩子心里就很盲目,今天找张老师,明天找李老师,后天又找王老师,学乱了。后来我跟学生说,你要信我就跟我学,不信我赶紧走人,我没想挣你钱,我也不收你学费,你也别耽误我时间。”

    28365365进不去了安全管理部总监黄凯用马斯洛需求理论来解释一组游戏外挂使用率数据以及蓝鲸自杀游戏、网络暴力致死等几个案例,反映安全事件背后的文化因素,也从微观视角观察社交平台安全、数字内容与安全、人工智能犯罪、网上色情信息治理、知识产权保护等文化安全问题。

记者:那你怎么看待人生的无常?袁泉:我也时常会觉得很无奈。(周晓华) 标签:简·爱 袁泉 什么的 靳明奇 是不是

    他提出三点建议,取势——掌握和运用科技的方法,生产和传播优质数字内容,优术——要以生态安全的视角来优化我们的传播手段和方式;最后一个明道,希望能够打造这种文化价值的共同体,在这种个性化里面来凝聚共识,以个性化的方式解读共识精神,形成民族和时代的精神图谱。

“序幕的增加,使观众由欣赏的平常心态同剧中人一齐跌入面临酷刑和死亡的囹圄,接受对自我的深刻剖析,经受痛苦和死亡逼近的体验。”查明哲说,他力求使个体生命里隐藏的生命动机显现出来。    此次复排,查明哲对这些处理没有做任何修改,这也让他对自己产生了些许疑惑——这样做是坚守还是保守?“当我把17年前写的导演阐述拿出来再次通读之后,我对自己还是有一点满意的。17年前,我们整个创作集体对这部作品文学性、戏剧性、思想性和内在精神上的把握,以及我们所找到的形式上的表达、审美的取向、艺术的探索,现在看来仍是恰当的。而我当时得到的反馈和现在复排大家的反应都让我坚定,我选择的这条路是正确的。我觉得这一切没有过时。”    冯宪珍韩童生等老戏骨熠熠生辉    选择韩童生饰演法国队长若望,查明哲表示是韩童生的眼神一股坚毅的力量打动了他,“他无论声音还是表演都证明他是一个很容易体验的演员。韩童生是非常能够投入的一个演员,演员并不是都能投入的,掰开自己完全进入角色这并不容易。有这个能力,就是好演员和一般演员的一个非常大的区别。”    而是说到冯宪珍,查明哲不吝用“中国一流演员”来赞誉。“她的声音、台词、表演在中国女演员中都是最好的。她在舞台上呈现出的内外部技巧,这种表演的魅力实在是太完美了。”而昨晚的首演,冯先珍用她的表演证明了导演所言绝非虚言。作为剧中唯一女性角色,她将这一角色在剧中的把控感、分寸感掌握得极好,对爱人的爱恋、对弟弟的爱怜、对死亡的义无反顾及至对生的向往,被诠释得动人。    剧终,热烈的掌声,证明了这场17年后再度回归的戏剧,仍然受到欢迎。查明哲说,时间在过去,戏剧仍新鲜,我们希望也坚持经典的力量能打动人。    据悉,《死无葬身之地》将从5月2日起在国话先锋剧场演出至5月18日。(完)

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文化安全沙龙现场

    文化安全红与黑背后的新对策

曹云金表示,相声和话剧都是他热爱的事业,两者都是舞台的艺术:“相声里的幽默、包袱、台词可以提炼出来搁在戏剧里演,戏剧里的表演也可以搁在相声里,两者是相通的。在舞台上表演可以看到观众的反应,哪里把他们逗乐了,哪里把他们感动了,特直接。两种不同的演出形式我都喜欢。 ”减肥26斤变身型男原本大家熟悉的小圆脸光头曹云金,在这一年里减肥26斤,留起头发,做了造型,一身时尚的打扮取代了说相声穿的单色袍子,变身潮流型男,帅气十足。他看到自己以前的照片,还会指着上面的人吐槽:“这那么丑一人儿,是谁啊? ”问及曹云金减肥的原因,他答道:“作为一名演员,好看是第一步,总得让观众得到这充分的审美享受,所以减肥是必须的。 ”曹云金告诉记者,他从去年夏天开始减肥,每天给自己定量,在半小时内跑完5公里,而且只吃水煮蔬菜,很少吃肉吃主食。在他的影响下,剧组里许多人跟着一起跑步,吃水煮西兰花、水煮芹菜、水煮豌豆荚,各种蔬菜换着来。白眉工作室的孙丽南说:“我们整个组在他影响下,吃得都特健康,天天都吃绿的。好多人都减肥成功了,其中演员赵曼竹、张悦驰、吴亚衡都瘦了15斤以上。他们在全国巡演,边演边瘦,特明显。 ”带伤演出不忘春晚8月13日到18日,剧组在北京连演6场,销售火热,连续3天紧急加座的票,开票十分钟就被抢空。一票难求下, 580元的票被黄牛炒到一千多。

    新技术新媒体塑造的新环境下,文化红与黑的博弈从未停止,文化安全问题如何治理?文化如何更好保护传承发展,成为一个重要议题。

25日,我再次来到全美最受欢迎的体育中心之一斯台普斯中心(NBA洛杉矶湖人队、洛杉矶快船、WNBA洛杉矶火花队、AFL洛杉矶复仇者和NBDL洛杉矶防御者队的共同主场),这里是今年格莱美颁奖的现场,这次安排的排练玩的是喷火钢琴,我届时将和Metallica一起用一种非常特别的方式合作,钢琴旁边设置了一条喷火的装置槽,在演出进行时会随着旋律的流动喷火,滚动一样的,排练时我还有些不适应,生怕出问题。你们要不要也来试试?在此我祝大家2018马上火啊!演出服我可以特别说一下,这套米色的礼服是阿玛尼先生专门设计提供的,刚刚从米兰运到洛杉矶。

    清华大学新闻与传播学院副教授、博士,清华大学国家文化产业研究中心项目总监吕宇翔认为,针对网络文化安全问题需要双管齐下,既要堵,又有疏,堵即寸土必争,疏即搁置争议。

■崔健谈音乐与原作跨百年对话改编《春之祭》,崔健坦言是致敬的心态,“这个演出是纪念100年前的《春之祭》,我是这个作品的发烧友。我尽可能找到它的特点,用现代的作曲方式跟它互动。我们这个演出没有太大地破坏原作,我只不过加入了现代人的理解。”首度尝试为现代舞打造音乐,崔健坦言是想较个劲,“都说摇滚乐进不来国家大剧院,我就想较个劲,偏要做个能进来的。”崔健说,很享受这个创作的过程,“创作过程我最重要的动力是穿越,时空的穿越,与斯特拉文斯基相隔100年的对话,我真的感觉是在跟他做互动,他来一句,我来一句。”但由于创作周期太短,崔健说也留下了遗憾,“我们没有太多的时间,让舞蹈、音乐、视觉同时穿越,导致我现在有些音乐的变化是多余的。我希望以后有一些调整,同时让这三者同时穿越,现在观众没有看到穿越的过程,这是这部作品惟一的遗憾。”对遗憾形成的原因,崔健透露,还是音乐创作和舞蹈创作的相对分离,“他们走他们的,我走我的,没有太多时间一起来交流。”崔健表示,《十月·春之祭》的音乐,他会继续完善,“到我自己满意的时候,我会发一张CD。”首度加盟现代舞,崔健说,心里有很多震撼,“看演员排练的时候,感觉我们太奢侈了,他们太辛苦,他们诚实地面对生活,付出的辛苦比我们大得多。相比之下,摇滚乐太腐败了。看他们跳舞,对我就是一种鼓励,摇滚乐要向他们学习。”■编导谈创意行走贵州焕发舞蹈本能该剧编导,北京现代舞团艺术总监高艳津子认为,今年8月她带领演员进行的“与大地共舞”贵州行走活动,对《十月·春之祭》起了很大的作用,“我们行走在地扪、肇兴、岜沙、西江、屯堡等原生态少数民族区域,所有演员都光着脚跳舞。有趣的是,我们跳了那么多地方,脚都没有划破过。行走回来后,再看他们跳舞,全变了,身体本能的东西被焕发出来了,与大地有了亲近感。”对于《十月·春之祭》呈现出的紧张与对抗感,高艳津子透露是为了表达对生命的敬畏,“每一个胚胎,是经过母体的无数次排异后才存在下来,得有多强的生命力才能支持这个存在,活着其实是很有分量的。”对与崔健的跨界合作,高艳津子表示,崔健给了她很多的力量,“他是有力量的人,当他开始跟音乐对话,那个力量就来了。老崔以前是交响乐团的,我们第一次这么深入地合作,他不断地问我怎么想,想配合我,我不愿意给他框架。我觉得最好的方式是珍惜这个人全部的才华,而不是拿你的标准去要求他,否则那是一个失败的出发点。”■舞美创新一根绳索串场象征脐带《十月·春之祭》的舞美由著名舞美设计师高广健操刀打造。整个演出中,舞台上的配置极其简约,只有一根垂在舞台中央的绳子,贯穿全场。高广健表示,绳索象征着联系生命的脐带,“每个人都拥有一根,从空中降下,这是对生命的解读,另外还设计了几条丝绸在飘动,这寓意着生命的律动。”高广健的设计风格一直以华美、大气见长,这次在《十月·春之祭》中的极端简约风格,让人吃惊不小。高广健坦言,这次也是在挑战自己,“以前都是富丽堂皇的,其实我骨子里有创作欲望,希望尝试简单,只是一直没有机会而已。这次我在调整自己,在改变,我在寻求一种生命体验,《十月·春之祭》给了我这样的机会,我选择用一根麻绳代表我的创作。”记者许青红

    对于这个问题,“进攻是最好的防守”,张胜军教授提出了一个“进攻性”的文化安全议题。在传统中国武术中,有唯快不破的心得,映射到文化安全上,“中国的文化只有成长、壮大”,在世界的文化碰撞过程当中不断地取长补短,“我们的文化的抵御力就会增加。”扬长补短,善用网络时代的优势,壮大、发展我们的文化、汲取其它文化的优点,“我们文化安全的问题实际上会迎刃而解。”

另据介绍,此前国内出版契诃夫戏剧中译本,皆以选集或单行本方式零散出现。上海译文出版社表示,此版本的《契诃夫戏剧全集》,是国内首次将契诃夫的戏剧作品以“全集”的方式呈现,具备完整性的同时在译本上也具有权威性。这四本《伊凡诺夫·海鸥》、《万尼亚舅舅·三姊妹·樱桃园》、《没有父亲的人·林妖》、《契诃夫独幕剧集》,译者焦菊隐、李健吾、童道明皆是在该领域内享有盛誉的专家。焦菊隐译本包括《海鸥》《伊凡诺夫》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等五部契诃夫最为著名的代表作。焦菊隐是国内较早译介契诃夫的专家,且有丰富的话剧艺术经验。李健吾的《契诃夫独幕剧集》是契诃夫独幕剧最全也最珍贵的译本,以文化生活出版社1948年所出的繁体竖排版本为底本编辑修订,填补空缺,存留珍贵绝版。童道明译的《没有父亲的人》《林妖》等两部早期戏剧补足了契诃夫戏剧中译本的遗漏。此次出版,文集的每一卷还附有导读及译者撰写的相应剧评。

    针对一个特殊群体,青少年群体,28365365进不去了文化产业办公室政府事务总监于丽丽认为,“传统文化想传承,一定要用新的话语体系,让年轻人能够接受。”传统文化与泛娱乐的结合,它是一种必然的趋势。两者的关系是传承、融合与创新的概念。坚持文化自信,坚持创新,坚持“形”与“意”的结合。

据服装设计彭丁煌介绍,《赤壁》全剧出现的180余套服装中的80%都是全新设计制作,全部采用真丝材质,同时选用纯手绣的方式制作。可以说,我们这次的服装是在最传统、精美的制作工艺中,注入了现代人的审美观念,共同营造出精美飘逸的视觉效果。《赤壁》中不但有全新设计的精美戏服,更有按照“一代京剧宗师”马连良版诸葛亮的戏装原版照做的“古董级八卦衣”,可谓新老混搭。

    中国社科院心理研究所副研究员周明洁提出,通过心理学研究,重要的解决策略就是减少青少年接触网络的机会,而非杜绝。同时,网络服务商、学校和家庭等,需要共同协作,促进青少年绿色上网。

黄智表示,设立《格萨尔》圆光文化传承基地对于促进《格萨尔》研究工作的全面发展以及非物质文化遗产的传承、保护、发展都具有现实意义。(完)

    勾勒新时代民族文化自信

自己掏腰包出版的书,岳朝亮“送”起来毫不手软,先后为四川省图书馆、西充县文冠书院、社区物业单位捐赠了自己出版的曲谱。闲暇之余,岳朝亮应少城社区邀请,给社区内的小朋友教授自己谱的曲子,同时向小朋友传播国学知识。在岳朝亮耐心细致的教导下,越来越多的小朋友接纳并爱上了这种趣味国学教学法。

    北京市文化创意产业研究中心主任,北京市社会科学院传媒研究所所长郭万超认为,作为世界四大文明古国之一,且唯一一个文化传承至今的文明,中国有厚重的文化传统,在这基础上需要进行文化创新,才能提升文化自信,让中国文化走出去。

(记者 白帆/文 高雷/图)昨晚,由市委宣传部主办、大剧院承办的“新春惠民演出”大型新编史诗京剧《赤壁》在深圳大剧院精彩上演。作为国家大剧院开幕一周年精心打造的院庆大戏,《赤壁》的到来让深圳掀起一股京剧热潮。

    以中国的世界物质文化遗产为例,很多面临旅游行业带来的符号化、磨损化、舞台化,反而不利于文化自信的提升。清华大学建筑学院景观学系副教授邬东璠对比世界遗产的保护标准,提出了“文化系统的完整性”也应该是文化安全的重要部分。

演出结束后,无论是威尔逊的作品和表演,还是观众的反应,都引起了激烈争论。有人认为所谓的大师都是在“装”,是“皇帝的新装”;但也有观众评论:“耍大牌就耍大牌吧,因为的确是大牌,这得是千锤百炼到什么份儿上才能有这样的定力、细腻和沉稳啊!舞台是他的,他是王。”有人对爆粗口的观众极其鄙视,认为“不懂艺术也罢,还不懂得尊重艺术、尊重别人和自己。中国人在公共场合的公共道德教育,任重道远!”还有的人对观众的愤怒表示理解,认为观众有权对作品表示不满,但要注意方式。还有人在朋友圈中发起了“为何大家都在描述看戏的时候自己睡着了,但仍觉得戏很好?”的讨论。

    文化自信如何走出去,国家文化安全如何保障,中央文化管理干部学院研究员、博士,科研处副处长毕绪龙指出,需要“信”、“达”、“雅”的对外传播,讲好中国故事。

28365365进不去了7月21日电 7月20日,国家大剧院制作话剧《仲夏夜之梦》在国家大剧院小剧场登台亮相。为向文坛巨匠莎士比亚致敬,国家大剧院首次制作了话剧版莎翁名作,并特别邀请到英国皇家莎士比亚剧团合作导演克里斯·怀特倾情执导。同时,此次《仲夏夜之梦》的上演也是国家大剧院戏剧演员队的首次亮相,董汶亮、安冬、罗巍等青年演员充满张力的戏剧呈现与青春饱满的舞台演绎,将《仲夏夜之梦》这部经典喜剧名作原汁原味地展现在观众面前。引人入胜的剧情、张弛有度的表演,仿佛将观众带回到400年前莎士比亚时期的剧场。国家大剧院首次制作话剧版莎翁名作英国皇莎剧团合作导演克里斯·怀特实力执导2018年适逢莎士比亚逝世400周年,国家大剧院为向这位戏剧泰斗致敬,已经于今年推出了一系列纪念演出和活动。早在2018年,国家大剧院就首次制作莎士比亚歌剧《奥赛罗》,开始着手将莎翁经典搬上舞台。而此次创排话剧版《仲夏夜之梦》,大剧院也力求保证作品呈现的经典性,特别邀请到英国皇家莎士比亚剧团合作导演克里斯·怀特执导。怀特导演表示:“莎士比亚的经典性不仅超越了时间,同样也超越了国界。他所表达的现代性在400年前和400年后的今天毫无二致,而他笔下的故事同样适应于不同的文化场域。莎士比亚是英国人,也是中国人。”事实上,《仲夏夜之梦》中不同时空、不同身份背景之间的“变化”,也使得它能够与每个时代相呼应,而这正是莎剧走过四百多年时光依然能盛演不衰的主要原因之一。

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